¿Qué es la duda?Otra palabra para el concepto es la incertidumbre o las preguntas no resueltas.¿Quién de nosotros no duda a veces o con frecuencia?Preguntas como: ¿Se mantendrá mi salud y podré mantener este trabajo si no es así?;¿Cómo terminarán mis hijos?;¿Alguna vez me reconciliaré con parientes o amigos separados?, y muchos más, puede pasar por nuestras mentes regularmente.
Dudas más profundas, como: ¿Existe Dios?;¿Hay realmente una vida después de este?;¿Llegaré al cielo si hay un después de la vida?, puede plagarnos también.Esto no debería ser sorpresa o causa de alarma, cuando tenemos dudas o incertidumbres.La pregunta más importante es: ¿Qué hago con mis dudas?
Debería ser un consuelo que incluso los grandes santos, como Therese de Lisieux y la Madre Teresa de Calcuta, lidiaron con serias dudas, pero en el proceso, nunca dejaron de creer que Dios es más fuerte que su incertidumbre personal.Como dijo un autor anónimo: no se preocupe por no ser lo suficientemente fuerte antes de comenzar.Es en el viaje donde Dios te hace fuerte.
Este sentimiento se repite en numerosos lugares de la Biblia.Incluso la Santísima Virgen María expresó incertidumbre por el mensaje del Arcángel Gabriel de que ella soportaría al Salvador del mundo."¿Cómo puede ser esto?", Preguntó Mary.Y se le dio la seguridad de que con Dios todas las cosas son posibles.
El mundo en el que vivimos nos da muchas razones para dudar sobre tanto: la posibilidad de la paz en el Medio Oriente y en Ucrania, el fin de la pandemia covid, la viabilidad futura del mismo planeta que vivimos.Ante tales dudas y muchas otras, podemos entender que crecimos indiferentes, amargados, enojados o deprimidos.Sin embargo, debe haber un recordatorio de las palabras del Profeta Isaías, transmitiendo un mensaje crucial de Dios: "No temas, porque estoy contigo" (Isaías 41:10).
¿Pero es realmente suficiente para hacernos relajarnos y confiar?Quizás no siempre.Sin embargo, como creyentes en un Dios que desea nuestro bien y nuestra participación de la vida divina, debe haber un "salto de fe", como a menudo se le llama, confiar en que Dios está guiando el curso de los eventos humanos, incluso cuandoEso puede parecer lejos del caso.
Demasiado fácil, tal vez, permitimos que el mal que es evidente en el mundo prevalece sobre la imagen más amplia;Que la mayoría de las personas son buenas, desean lo correcto y actúan con justicia.Es fácil olvidar esta realidad y centrarse en situaciones inquietantes específicas en el mundo.Eso no disminuye la seriedad de estas situaciones, pero es muy importante no dejar que nos abrumen.
¿Cómo podríamos hacer eso mejor?Primero, cultivar un espíritu de optimismo en lugar del pesimismo.Esto se podría hacer, por ejemplo, dedicando un período de tiempo todos los días, unos minutos o más, a rezar especialmente por los conflictos y males de nuestros tiempos, por la intervención de Dios para lograr un cambio de corazón en aquellos que están enconflicto armado o iluminación para aquellos que intentan encontrar soluciones a las enfermedades y la hambruna.Eso puede parecer un ejercicio débil o incluso inútil, pero como personas de fe creemos en el poder de la oración y siempre debemos estar dispuestos a participar en él.
Otro ejercicio importante podría ser abstenerse de indulgar demasiado en los medios de comunicación que se centre tanto en los males del mundo, en lugar de en toda la bondad que existe.Todos necesitamos ejemplos de personas y situaciones que nos encuentren y edificen en la peregrinación común que hacemos desde la cuna hasta el final de nuestra existencia terrenal.¡Veamos esos ejemplos!
Recuerdo haber sido realmente elevado por el documental de 2000 "Young at Heart: ¡nunca eres demasiado viejo para rockear", sobre un coro con sede en Massachusetts compuesto por personas mayores (setenta y más calificaría!), Que estaban profundamente dedicados
Para traer alegría a los demás por sus conciertos cantados de una amplia variedad de música.La película fue divertida y profundamente alentadora al mismo tiempo.¿Podríamos ser tan entusiastas como estos ancianos en lo que estaban haciendo, lo que podríamos incluso llamar "algo hermoso para Dios"?Incluso si no es específicamente un "coro religioso" de alguna manera, el coro joven de corazón fue y es la encarnación de las palabras de San Juan Crisóstomo que a menudo me gusta citar: "¡Gloria para Dios para todas las cosas!"
Sí, en nuestra época y hay mucho para "deprimirnos", para hacernos cuestionar el valor de vivir o esperar, pero estamos siendo llamados a resistir el pesimismo y promover el bien, porque somos personas de fe.El viejo dicho: "Mejor encender una vela que maldecir la oscuridad" nunca debería estar lejos de nuestros pensamientos y prácticas, a medida que avanzamos en la vida, en los buenos y malos tiempos.Debemos poner nuestra confianza en Dios y hacer todo lo posible para ser personas de fe, en lugar de incredulidad.Que Dios nos ayude en esa obra vital.
El tema de este boletín es "Faith Sobre Doubt".Que las palabras que lees sean causas de tener fe y te alienten a tu forma de peregrino.
Abad Christian Leisy, OSB
Abbot Christian con otros abades de América del Norte en su reunión anual en febrero, este año en Prince of Peace Abbey, Oceanside, California
8 de diciembre: Hermano Savio recién profesado Savio
Por Abbot Christian
Los votos solemne de obediencia, estabilidad y conversión de la vida, y recibiendo la consagración monástica como un monje benedictino, sobre la solemnidad de la Inmaculada Concepción, 2023.
Además de su comunidad monástica, varios amigos también estuvieron presentes para la masa conventual de profesión monástica el 8 de diciembre a las 11:00 a.m.
Los invitados distinguidos incluyeron al tío del hermano Savio, el padre Benoit Vu, pastor de la parroquia de Saint Joseph en Springer, Nuevo México, aproximadamente a cuatro horas de nosotros.
A solo una hora de distancia está la parroquia de San Juan Nepomuceno en El Rito, Nuevo México, cuyo pastor, el padre Joseph Dao, también estaba presente.El Rito es la ubicación de una clínica médica y dental que visitamos regularmente.
Después de la misa de las 11:00 a.m., que duró aproximadamente una hora y media, aproximadamente a las 1:15 p.m., disfrutamos de una espléndida comida vietnamita preparada por nuestros hermanos John Baptist, Martino y Bonaventure previo, así como Oblates Tom y Angie Nguyen.
Nos regocijamos en el crecimiento continuo de nuestra comunidad monástica y por el compromiso del hermano Savio, y apreciamos sus oraciones por el hermano Savio, por todas sus necesidades e intenciones.
Celebrando la liturgia
Por Abbot Christian
Durante los últimos siglos, al menos en Europa y América, los católicos han optado por cantar lo que llamamos "himnos" en el domingo y misa diaria (la Eucaristía).Los textos de los himnos a veces son de la Biblia, pero no siempre, y las melodías a menudo son canciones familiares (con frecuencia de origen alemán o francés), o de lo contrario composiciones musicales originales, por músicos católicos y no católicos.Cantar un himno al comienzo de la masa, así como en el delincuorio, la comunión y la conclusión de la masa, se ha convertido en el elemento básico de lo que está "cantado en la masa", lluvia o brillo.Si bien los himnos en la misa no están prohibidos, la iglesia en realidad está preguntando algo más de los fieles.
Durante siglos, la iglesia ha asignado textos bíblicos específicos para acompañar la entrada (también llamada "introducción"), el delincuorio y la comunión en cada masa. Especialmente desde el Vaticano II, con su énfasis en los católicos conociendo mejor la Biblia, estos textos de las Escriturasse ha considerado las palabras más apropiadas para los diversos momentos en masa.
Hoy se proporciona música basada en el canto en el misal romano para las diversas palabras inglesas del sacerdote y la gente de la misa, pero no se proporciona música para los textos de entrada, oftying y comunión, o "antifonas", como se les llama oficialmente.
¿Hay algún recurso disponible para cantar en Mass utilizando los textos bíblicos asignados por la Iglesia?
En Cristo en el desierto hemos encontrado la respuesta a esa pregunta en la obra del padre benedictino Samuel Weber, un monje de San Meinrad Archabbey en Indiana.El padre Samuel ha tomado los mensajes de texto en inglés oficiales del misal romano para cada domingo y día de la semana, así como para solemnidades y fiestas y temporadas de la iglesia durante todo el año (Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua) y melodías tradicionales gregorianas tradicionales aLa entrada, el delincuorio y la comunión antifons.
El trabajo del padre Samuel es una bendición para nuestra liturgia monástica, y también se usa en numerosas masas parroquiales de habla inglesa, y también por otras comunidades religiosas.2010 del padre Samuel,La propagación de la misa para los domingos y solemnidades: cantos para los romanos
Misal en inglés,¿Es nuestro recurso "ir a" por tiempo ordinario y masas de solemnidad?Este volumen generosamente producido está disponible en los EE. UU. A través de Ignacius Press.
El padre Samuel ha completado otros dos volúmenes valiosos de música masiva, uno que cubre cada temporada especial del año litúrgico, es decir, Adviento y Christmastide, Cuaresma y Eastertide, y el segundo volumen para los santos de la Iglesia.También existe un cuarto volumen, para masas votivas (rituales).Estos volúmenes están disponibles en el sitio web del Padre Samuel:Música Sagrada.Wordpress.com
Junto con los libros masivos del padre Samuel que usamos cada día (solo uno de sus volúmenes es necesario para un día determinado), también usamos el volumen delgado, llamado elKyriale,de la abadía benedictina de Solesmes en Francia, con cada kyrie (Señor, ten piedad), sanctus (santo, santo) y Agnus dei (cordero de Dios) necesitaba cada día, así como la gloria (gloria a Dios) y credo (El credo), que se usan los domingos, fiestas y solemnidades.ElKyrialeestá disponible para su compra a través de Publicaciones de GIA (Gregorian Institute of America), en Chicago.
Estamos muy en deuda con el padre Samuel Weber por la noble simplicidad de su trabajo, lo que mejora nuestra celebración de la misa cada día.
La duda siempre está ahí
Ficción corta
Por el hermano crisóstomo
El semestre de primavera de 2009 decidiría su futuro en el departamento.Hannah Walsh luchó en el departamento de historia como instructora durante los últimos tres años.Sus evaluaciones estudiantiles mejoraron, pero no pudo atraer a un número de estudiantes para clases más grandes, lo que los profesores titulares como el profesor Sterling-White hicieron sin esfuerzo.Sus compañeras de colegas no consideradas la alentaron.Ella apreció suespíritu de cuerpo,Especialmente de Br.Placid y el Dr. Stigler, ambos medievalistas nuevos en el departamento de historia.
Lamentablemente, no pudo atraer ni la cantidad de estudiantes ni las altas evaluaciones que fortalecería su caso para un puesto de seguimiento de tenencia en Benedictus College, ubicados entre los campos de maíz y los famosos campos de golf del sur de Pensilvania.
Su oportunidad de redención fue asombrosamente.Br.Enoch, unpoder detrás del tronoEn las tradiciones del departamento de monasticismo en la universidad, tuvo que tomar un permiso de ausencia debido a una apendicectomía inesperada.Si fuera un monje más joven, digamos 60, podría haberse recuperado a tiempo para comenzar y completar el curso de primavera.Pero Br.Enoch era un 87, SPRY, sí, pero no tan resistente como solía ser cuando los monjes llenaban los coros en la vasta iglesia universitaria y contaban en los 400 hace décadas.
Debido a que los otros profesores en el departamento estaban haciendo malabarismos con las cargas pesadas de cursos, mientras que algunos estaban programados para enseñar en St. Victor College en Dakota del Norte, eligieron a la Dra. Hannah Walsh, de mala gana, para detener la holgura y enseñar la introducción al monasticismo 101Curso que muchos estudiantes de primer año tomaron en su segundo semestre, junto con una pizca de algunos clase alta que necesitaban una clase de 'relleno' para completar un requisito de graduación.El departamento se dirige en la historia y la teología acordó darle una oportunidad al Dr. Walsh a una clase popular.
Teniendo poco tiempo para preparar un plan de estudios, tomó prestado BR.Enoch está con el permiso de la Dra. Stanton, su jefe de departamento.Trató de hacer que el curso ofreciera atractivo, al menos para sí misma primero, pero la historia de las tradiciones monásticas que comienzan con Simeon y Anna, luego pasando a los Padres del Desierto, luego a la vida de Saint Benedict y a los Grandes Monasterios de Europa, Carlomagno y elFrankish Empire, Cîteaux Abbey, las abadías de Montecassino, Cluny y Mont St. Michel le parecían secas y sin vida para ella.¿Cómo daría vida a estos grandes monasterios y sus famosos abades para los estudiantes de primer año cuyo objetivo principal en clase sería "gustar" en las redes sociales el clip más sensacional de la fiesta del dormitorio del fin de semana pasado?Ella necesitaba un gancho.
Tres días antes del comienzo del semestre de primavera, el gancho le llegó: una excursión final al Museo Met Cloisters en Manhattan.No había tenido tiempo de agregarlo al plan de estudios que presentó en línea hace semanas, por lo que pensó que sería la primera revelación del nuevo semestre.
Solo cinco estudiantes poblaron el pequeño aula asignada a ella para la clase.No suficiente parahacerUna clase, a juicio del p.Butler, el rector.La tenencia no era ser, pensó.Estaba a punto de despedir a la clase, pensando que sería cancelado, cuando Earl, un pre-medicina senior, se puso en clase y se sentó en uno de los escritorios en la parte de atrás.Su camisa gris lisa con ropa interior larga blanca asomando sobre el cuello, jeans azules desteñidos, madera de color no apacible-
Botas terrestres con forro de vellón, cabello desaliñado escondido rápidamente bajo un apretado tapa de calavera negra anunció a los cinco estudiantes de primer año el regreso del "Rey".Hannah rápidamente revisó el programa de estudios con los seis estudiantes requeridos parahacerla clase.Ella reunió tanto entusiasmo por el tema como pudo, y cerca del final de la clase, con las manos levantadas, dio el anuncio sobre la excursión a los claustros de Met al final del semestre.Los estudiantes de primer año levantaron la vista de sus computadoras portátiles, y las redes sociales, y miraron a Hannah con una alegre incredulidad.Incluso King Earl levantó su cabeza somnolienta de una curva rápida para pensar en la propuesta: una excursión de un día a la Gran Manzana.
¡Oh sí!
El semestre pasó rápidamente.Hannah descubrió desde el principio que realmente aprendió un tema cuando tuvo que enseñarlo.Hannah se absorbió en las tradiciones y la historia monástica;El interés de sus alumnos fue encendido por su curiosidad.Las cuentas de Guillaume Marlot y la construcción de la Catedral Rheims;Monasterios dobles como Barking Abbey, que siguieron la tradición gálica de la separación de los sexos con una excepción: bajo Hildelith, Abadesa de Barking, los entierros de monje y monja se combinaron en una sola tumba de masa.Y, por supuesto, la Abadía Juggernaut de Cluny, que creó una gran orden federada en competencia con la Orden de los Reinos en su día.Lecturas de Henry Adams "Mont Saint Michel y ChartresAumeró el apetito romántico de los ansiosos estudiantes de primer año, Josie, Charles, Brittany, Marie y Mark por la arquitectura que experimentarían al final del semestre en la excursión.¡Hannah no podía creer, a pesar de su comienzo rocoso con el departamento, que realmente le pagaban para enseñar este maravilloso curso!
King Earl levantó la nariz ante el entusiasmo de su maestra y sus acólitos.Nunca otorgó a una discusión en clase el regalo de sus opiniones.Se exilió de la mayoría de las clases y abdicó en la mayoría de las tareas.Se reclinó en la parte trasera de la sala de clase, sus largas piernas encontraban un amplio espacio para estirarse entre dos escritorios en la penúltima fila.Cuando se presentó, como una fuerza de la naturaleza, los estudiantes de primer año mousy se apagarían, como si tuvieran miedo de arruinar la alegría porque no lo incluía o no fue sancionado por él.Minutos en clase después de su apariencia auspiciosa, Hannah se enfocaría hacia sí misma y el material del curso, y el aprendizaje se reanudaría.
King Earl, sin embargo, para el viaje de campo encontró su camino hacia la camioneta de la escuela que conducirían a la ciudad de Nueva York
a la hora monástica de las 4:00 a.m.Durante una mañana, la zona rural de Pensilvania se cambió a la zona rural de Nueva York y se cambió nuevamente a la ciudad urbana de Nueva York.Llegaron a los Cloisters Met en Washington Heights en el Alto Manhattan, mirando el río Hudson.El museo presentaba partes de varios monasterios europeos, que habían sido desmantelados, transportados y reconstruidos en Nueva York.Los frescos, tapices, esculturas, vidrieras e imágenes religiosas evocaron el espíritu de los monasterios medievales reconstruidos al final de la línea de tren A.
Después del almuerzo y unas pocas horas para explorar el museo, el viaje se consideró un éxito innegable.Los estudiantes hablaron sobre eso la mayor parte del camino de regreso durante el viaje al campus.King Earl en la escopeta en la camioneta y el conductor Hannah se encontraron con los únicos pasajeros despiertos durante las últimas doscientas millas del campus.El Rey Earl parecía conmovido por la experiencia, pero Hannah tuvo dificultades para creer su interés, dadas sus atroces ausencias y trabajo con bofetada.Cuando ella encontró el coraje para preguntarle sobre la desconexión entre su comportamiento y su aparente interés en el tema, simplemente le bajó la tapa negra sobre sus ojos y proclamó a través de un suspiro melodramático:
“Duda saludable, Prof. Hannah.No siempre puedes creer lo que ves ", dijo King Earl.
Durante la semana final de los exámenes y después de un apasionado cajoling del King Earl, ella le permitió tomar el examen final, aunque debería haber fallado solo a la clase de asistencia.Necesitaba pasar el curso.Ella necesitaba su evaluación, además, para hacer este curso y elevar su stock a los ojos del departamento.
Las evaluaciones se procedieron después del examen final en la clase siguiente.King Earl estaba ausente de la clase.La clase no hizo con solo cinco evaluaciones, a pesar de las alabanzas de sus estudiantes de primer año querúbidos.Ella calificó con pestañea los exámenes finales y presentó sus calificaciones finales, lo que pensó que podría ser sus calificaciones finales en esa universidad.Ella le dio a King Earl una calificación pasajera para no sacar sus aspiraciones de la escuela médica.No tenía expectativas de regresar para enseñar en la universidad el próximo semestre.
Es el semestre de primavera de 2018. La profesora Hannah llega a su buzón en la sala de correo del departamento, donde el suyo está por encima de los de los instructores recién contratados en el departamento.Camina a poca distancia desde la sala de correo hasta su espaciosa oficina con una ventana frente al quad y las tierras rurales de Pensilvania.
Es una hermosa tarde de primavera y el sol golpea su rostro con una intensidad que la mantiene en una felicidad tranquila mientras se hunde en su silla alta detrás de su gran escritorio.Ella revuelve el correo interdepartamental, el correo basura de la editorial y los anuncios errantes para las próximas conferencias, y encuentra la postal.
Ella extrae la tarjeta y sienta el saldo del correo sobre su recientemente recibido Padre.Premio Erskine Touhy por una excelente enseñanza en el aula y participación de los estudiantes.El lado de la foto es de un antiguo pasillo de claustro monástico que no reconoce.Ella entrega la tarjeta y lee el script regal:
Hola, Prof. Hannah,
Mi esposa, la nueva hija, nuestros padres y yo tuvimos una gran visita a los claustros.¡Recuerdo que me trajiste aquí primero!
Best, Earl Crammer, M.D.
60 aniversario del monasterio
Este año se cumple el 60 aniversario de la fundación del Monasterio de Cristo en el desierto, que tuvo lugar el 24 de junio de 1964.
Ese día, nuestro antes, el Padre Aelred Wall y los cofundadores Padres Placid Cormey y Basil Depinto inauguraron la vida monástica en el desierto de Chama Canyon del norte de Nuevo México.
Estamos agradecidos más allá de las palabras por la previsión y el coraje de los monjes que comenzaron nuestro monasterio y que pusieron las bases para generaciones futuras de monjes, retiros y visitantes de un día para que vengan a este lugar que llamamos hogar, donde nos esforzamos por glorificar a Dios en nuestro día diario.Ronda de vida monástica benedictina.
Cada día en la misa rezamos por aquellos que "se han ido ante nosotros marcados con el signo de fe", es decir, todos los fieles se fueron.Estos incluyen a dos de nuestros fundadores (¡el depinto del padre Basil aún está vivo!), Así como otros que han sido miembros de nuestra comunidad en el pasado.
Estos y muchos otros miembros de la familia, amigos, benefactores y oblatos han ayudado a mantener a flote nuestro monasterio, donde apuntamos a implementar las palabras de San Benedicto: "Que no les prefieran nada a Cristo".✠
